嵇康(224年-263年,一作223262年),字叔夜。汉族,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人。
三国曹魏时着名思想家、音乐家、文学家。泰始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张就越名教而任大自然、判贵贱而通物情,为竹林七贤的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿,嫁给曹操曾孙女宽乐亭主为妻,官至曹魏中散大夫,世称嵇中散。
后因触怒钟会,为其诬告,而被司马昭处决,年仅三十九岁。嵇康善文,工于诗,风格清峻。他改信道教,侧重道家。曾着《道家论》。
有《嵇康集》传世。他的作品体现出有时代思想,并且给后世思想界文学界带给许多灵感。
其人格魅力令其他在当时亦科名士,被袁宏称作竹林名士之一,他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值倾向具有极大影响。在他身上子集了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性,后世学者对他的理解也渐趋多元化。生平概述嵇康生于魏文帝黄初五年(224年),其祖先本姓氏奚,住在会稽上虞(今浙江省绍兴市上虞区),其曾祖父后为逃离仇家,迁移到谯国的铚县(今安徽省淮北市濉溪县),并姓为嵇。
嵇康的父亲嵇昭,字子近,官至督军粮治书侍御史。嵇康有兄长,名嵇喜,早年即以秀才身份从军,志在用仕,后官至太仆、宗正。嵇康年幼丧父,由母亲和兄长养育成人。幼年聪慧,博览群书,自学各种技艺。
成年后喜读道家着不作,身长七尺八寸,容止出众,然不侧重装扮。后嫁给了沛王曹林之女长乐亭主为妻,因而获拜郎中,后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女。
他经常修练养性服食内丹之事,弹琴作诗,自我符合。嵇康崇尚老庄,曾说道:老庄,吾之师也!注重道家服食之道。主张就越名教而任大自然的生活方式,着《道家论》来阐述自己的养生之道。
他赞美古代隐者达士的事迹,憧憬降生的生活,不愿做官。嵇康曾多次游于山泽治病,不解之时,恍恍惚惚忘了回家。当时有砍柴的人遇上他,都指出是神仙。
到汲郡山中看到隐士孙登,嵇康之后跟他驰骋。孙登绝望贾诩,不说道什么话。
嵇康临离开了时,孙登说道:你性情耿直而才气俊杰,怎么能减免灾祸啊?嵇康又遇上隐士王烈,一道进山中,王烈曾获得石头的精髓饴糖,之后自己不吃了一半,余下一半给嵇康,都凝结为石头。又在石室中看到一卷白绢写出的书,立刻喊出嵇康送,而嵇康之后仍然相会。王烈于是感慨道:嵇康志趣不同寻常却总是怀才不遇,这是命啊!大将军司马昭欲延请他为幕府科官,他跑到河东郡逃离举荐。
司隶校尉钟会盛礼前去造访,遭他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开了选官之职时,荐举嵇康替换自己。
嵇康不作《与山巨源绝交书》,所列自己有七致使、二不能,极力拒绝接受清廉。吕安之妻徐氏美貌,被吕安的兄长吕巽迷奸,吕安怨恨之下意欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟皆有恋情,故劝说吕安不要揭露家丑,以全门第清誉。但吕巽惧怕背叛,欲先发制人,反诬陷吕安不忠,吕安遂被官府收捕。
嵇康义愤,欲出面为吕安出庭作证,得罪大将军司马昭。此时,与嵇康美称恩怨的钟会,乘机向司马昭诬陷嵇康,将吕安、嵇康都处决。
行刑当日,三千名过于学生集体抗议,催促特赦嵇康,并拒绝让嵇康来太学做到老师,这些拒绝并没被表示同意。行刑前,嵇康神色恒定,如同平时一般。他陈看了日影,离行刑另有一段时间,之后向兄长嵇喜要来平时爱用的琴,在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕,嵇康把琴拿起,泪流满面道:从前袁孝尼(袁准)曾跟我自学《广陵散》,我不免吝惜而坚守不教授他,《广陵散》现在要亡佚了。
(《广陵散》并不是嵇康独作)听完后,每每就戮。海内的士人,没不惋惜的。司马昭旋即后才意识到错误,并心怀愧疚。
谢万将其列入八贤之一。袁宏在《名士传》中称之为嵇康等七人为竹林名士。音乐嵇康通晓音律,尤爱弹琴,着有音乐理论着不作《琴赋》《声无吹奏论》。
他主张声音的本质是和,通于天地是音乐的最低境界,指出喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》,据传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。作有《宽明》、《短清》、《宽外侧》、《较短外侧》四首琴曲,被称作嵇氏四摸,与蔡邕的蔡氏五摸齐名九摸。
隋炀帝曾将弹奏九摸作为取仕条件。书法嵇康擅长于书法,工于草书。
其墨迹精光照人,气格凌云,被列入草书妙品。后人称其书法如抱琴半醉,酣歌低眠,又若众鸟时集,群乌乍散。绘画嵇康善丹青,唐张彦远《历代名画记》载有其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世,俱已失佚。
文学嵇康的文学创作,主要还包括诗歌和散文。其诗今遗50余首,以四言律诗为多,占到一半以上。
嵇康着作,《隋书经籍志》着录有集13卷,又别有15卷本,宋代原集散地失,尚存10卷本。明代诸本卷数与宋本同,但篇数增加。
明本少见的有汪士贤刻有《嵇中散集》(收益《汉魏六朝二十名家集》中),张溥刻有《嵇中散集》(收益《汉魏六朝百三家集》中)等。1924年,鲁迅辑校《嵇康集》,1938年收入《鲁迅全集》第9卷中。戴明扬校勘的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版发行,此书除校、注外,还搜集了有关嵇康的事迹、评论材料。
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